De la esclavitud asalariada a la moderna. Valoración en la formación histórica e identitaria estudiantil

Autores/as

  • Eusebia Aderson Rosell Universidad de Oriente, Cuba
  • Nicolás Raúl Heredia Andreu Universidad de Oriente, Cuba
  • Aleida Best Rivero Universidad de Las Tunas, Cuba

Palabras clave:

trata de personas; esclavitud asalariada; esclavitud moderna

Resumen

Introducción: La esclavitud, como fenómeno social de sometimiento humano, persiste en la actualidad bajo formas más sutiles. El trauma histórico sufrido por los africanos esclavizados no ha sido superado radicalmente, lo que impone un tratamiento educativo para transformar la cultura establecida y contribuir a la crítica del racismo y la exclusión social. Materiales y métodos: Se emplearon métodos de investigación histórica: memoria histórica, búsqueda documental en archivos y repositorios digitales (incluyendo anuncios de compra-venta de esclavos del Papel Periódico de La Habana entre 1790-1864), entrevistas a especialistas y análisis de fuentes hemerográficas. La muestra documental incluyó 15 fuentes primarias y secundarias, así como informes de la OIT y la OIM. Resultados: Entre los siglos XV y XIX, África perdió más de cien millones de personas por la trata esclavista. En la actualidad, más de 40 millones de personas viven en esclavitud moderna (trabajo forzoso, matrimonios serviles, explotación sexual). La abolición legal de la esclavitud no eliminó la explotación ni las secuelas psicológicas. Discusión: Los resultados coinciden con los planteamientos de Sierra, García, Romay e Iglesias Utset, evidenciando que la abolición legal no eliminó las prácticas de dominación. La falta de controles efectivos, educación y marcos legales adecuados favorece la pervivencia de la esclavitud moderna. Conclusiones: La esclavitud histórica y sus formas modernas constituyen una violación permanente de los derechos humanos. Es indispensable profundizar en el estudio histórico de la esclavitud en la formación estudiantil para desarrollar una conciencia antirracista y de defensa de los derechos humanos.

Citas

Aruca Alonso, L. (2016). Apuntes sobre las Ordenanzas de Cáceres y la esclavitud en la Isla de Cuba a fines del siglo XVI. Revista de la Biblioteca Nacional de Cuba José Martí, 107(2), 85-103.

Bergasa Perdomo, O. (2018). La esclavitud en los imperios coloniales americanos: Tráfico y mercados. Centro Interdisciplinario de Historia Cultura y Sociedad, Universidad de Évora.

Esteve, B. J. (2014). El comercio de esclavos a Cuba, 1790-1840: Una proporción femenina. Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 41(2), 107-130. https://doi.org/10.15446/achsc.v41n2.48757

García, G. (1992). Esclavos criollos de América vendidos en Cuba. Revista del Caribe, 2(19).

Helena, G. (2020). Esclavitud moderna en 2020. El Tiempo. https://www.eltiempo.com

Iglesias Utset, M. (2024). La esclavitud, el tráfico de esclavizados y la infancia de José Martí. Revista de Indias, 84(292), 1739. https://doi.org/10.3989/revindias.2024.1739

Morales, E. (2010). Desafíos de la problemática racial en Cuba. Caribbean Studies, 38(2), 227-238.

Naciones Unidas, Oficina del Alto Comisionado de Derechos Humanos. (2001). Declaración de la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia. Naciones Unidas.

Romay, Z. (2015). Cepos de la memoria: Impronta de la esclavitud en el imaginario social cubano. Editorial Matanzas. ISBN 978-959-268-353-2

Sierra, G. A. (2010). La esclavitud como relación laboral, ayer y hoy. Económicas CUC, 31(31), 11-30.

Publicado

2026-05-23

Cómo citar

Aderson Rosell , E., Heredia Andreu, N. R., & Best Rivero, A. (2026). De la esclavitud asalariada a la moderna. Valoración en la formación histórica e identitaria estudiantil. Maestro Y Sociedad, 23(2), 1751–1756. Recuperado a partir de https://maestroysociedad.uo.edu.cu/index.php/MyS/article/view/7681

Número

Sección

Artículos