Reconfiguração religiosa e fronteiras de pertencimento em Cienfuegos (1990–2025): balanço e escala regional

Autores

  • Namilkis Rovira Suárez
  • Atabey Medina García

Resumo

Introdução: O reavivamento religioso cubano dos anos 1990 gerou uma historiografia ampla, mas sua tradução para a escala regional permanece fragmentada. O objetivo foi identificar a margem de articulação que torna possível formular uma história regional das transformações de pertencimento e autoridade em Cienfuegos entre 1990 e 2025, sem equiparar instituições e práticas de matrizes religiosas distintas. Materiais e métodos: Realizou-se uma revisão crítica documental de caráter historiográfico de 30 publicações incluídas na análise; 18 correspondem ao período 2022–2026. Examinaram-se temporalidade, unidade observada, tipo de evidência, alcance da inferência e escala, com uma busca complementar de atualização realizada em setembro de 2026. Resultados: A literatura confirma a diversidade do campo religioso cubano e mostra que os estudos afro-cubanos, batistas e de Cienfuegos produzem evidências heterogêneas sobre pertencimento, autoridade e circulação. A província de Cienfuegos funciona como marco de localização, mas a condição regional exige demonstrar conexões históricas entre atores, instituições, localidades e circuitos. Discussão: As fronteiras de pertencimento são úteis como pergunta comparativa quando se preservam as diferenças entre iniciação e batismo, família ritual e congregação, apadrinhamento e pastorado. O corpus não revela uma pesquisa histórica que reúna no mesmo estudo o período 1990–2025, uma região cienfueguera demonstrável e uma pergunta comum sobre produção, transmissão ou disputa de pertencimentos e autoridades. Conclusões: A contribuição é historiográfica e metodológica: delimita as condições para uma comparação posterior e estabelece que a região deve ser demonstrada por relações históricas, e não presumida a partir da divisão provincial.

Referências

Argyriadis, K. (2005). Religión de indígenas, religión de científicos: construcción de la cubanidad y santería. Desacatos (17), 85–106. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1607-050X2005000100006

Baby-Ramírez, Y., Gutiérrez-Gómez, E., Janampa-Patilla, H., & Munaris-Parco, S. B. (2025). Sociocultural context of the Yoruba religion in Cuba: Cultural legacy of the transculturation process. Millah: Journal of Religious Studies, 24(1), 213–234. https://doi.org/10.20885/millah.vol24.iss1.art7

Burgos, R. (2025). De la cautela a la urgencia. Visiones del catolicismo chileno sobre el fenómeno protestante en la primera mitad del siglo XX. Teología y Vida, 66(1), 43–70.

Burgos, R. (2026). Autonomía eclesiástica y experiencia del catolicismo local: el caso de la creación de la Diócesis de Valparaíso en Chile (1925). Itinerantes. Revista de Historia y Religión, 23, 148–167. https://doi.org/10.53439/revitin.2026.1.09

Cavieres Figueroa, E. (2006). La historia regional en perspectivas historiográficas. Problemas temáticos y metodológicos. Diálogo Andino, 28, 9–18.

Febles Pérez, M. (2022). Significación del Islam para los musulmanes cubanos. ’Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, 26, 25–47. https://doi.org/10.5209/ilur.81826

Flores, T. I. (2024). Situación jurídica del derecho a la libertad religiosa en Cuba tras la reforma Constitucional de 2019. Derecho en Sociedad, 18(2), 257–271. https://doi.org/10.63058/des.v18i2.248

Gobin, E. (2022). New Age and Afro-Cuban religion: Notes on cultural creation, between indigenization and exogenization. PerspectivasAfro, 2(1), 81–98. https://doi.org/10.32997/pa-2022-4116

Hodge Limonta, I. (2022). Lo decolonial como tamiz emancipatorio: dinámicas raciales y religiosas en Cuba. Comparative Cultural Studies: European and Latin American Perspectives, 7(14), 71–83. https://doi.org/10.36253/ccselap-13465

Holbraad, M. (2004). Religious ‘speculation’: The rise of Ifá cults and consumption in post-Soviet Cuba. Journal of Latin American Studies, 36(4), 643–663. https://doi.org/10.1017/S0022216X04008119

Juárez Huet, N. (2022). Santería a la mexicana: vaivenes multiescalares. PerspectivasAfro, 2(1), 120–138. https://doi.org/10.32997/pa-2022-4118

Lamont, M., & Molnár, V. (2002). The study of boundaries in the social sciences. Annual Review of Sociology, 28, 167–195. https://doi.org/10.1146/annurev.soc.28.110601.141107

Massó Soler, P. D., & Massó Bizet, C. (2023). Los hijos blancos de los dioses negros. Blanquitud, negritud y religiosidad popular en Cuba. Tabula Rasa, 45, 75–88. https://doi.org/10.25058/20112742.n45.04

Mayán-Fernández, M. (2026). Campo cubano de espiritualidades: Religiosidad mulata y Revolución socialista. Journal of the Sociology and Theory of Religion, 18(1), 69–94. https://doi.org/10.24197/12ztdg17

Medina García, A. (2013). Redes sociales regionales y religiosas en la Sociedad de Ifá, El Cristo de Palmira. Revista Caribeña de Ciencias Sociales, (2013_09), art. 06. https://www.eumed.net/rev/caribe/2013/09/sociedad-ifa.pdf

Medina García, A., & Chacón, D. (2017). La sociedad religiosa Divina Caridad en el municipio de Cienfuegos. Universidad y Sociedad, 9(3), 300–305. http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2218-36202017000300046

Medina García, A., Quintana Borges, C. M., & García Maró, N. (2019). La velada de San Lázaro en la localidad de Caonao. Revista Científica Cultura, Comunicación y Desarrollo, 4(1), 47–56. https://rccd.ucf.edu.cu/index.php/aes/article/view/183

Mones Guevara, I. (2024). La Ocha o Santería cubana: diálogos bibliográficos de algunos conceptos fundamentales. Cuicuilco. Revista de Ciencias Antropológicas, 31(89), 133–157. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=529579054007

Perera, A. C., & Pérez Cruz, O. (2009). Crisis social y reavivamiento religioso. Una mirada desde lo sociocultural. Cuicuilco, 16(46), 135–157. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-16592009000200008

Pernús, J. (2024). Teología de la reconciliación: epistemología católica en la Cuba marxista. Cultura y Religión, 18, 1–18. https://doi.org/10.61303/07184727.v18i.1191

Pérez Leyva, L. A. (2025). Cosmovisión e influencias de las religiones de sustrato africano en la cultura e identidad cubana. TLATEMOANI. Revista Académica de Investigación, 16(49), 82–100. https://doi.org/10.51896/tlatemoani.v16i49.973

Pérez Rodríguez, Y., & Miranda Molina, M. (2019). La Iglesia Bautista Nazaret en la ciudad de Cienfuegos (1919–1933): una mirada por dentro. Universidad y Sociedad, 11(3), 237–247.

Pérez Valencia, F. (2021). Avivamiento religioso en Cuba: ¿renovación eclesial o regresión social? Un estudio comparativo entre la Iglesia católica y la Iglesia bautista de Cuba occidental. Sociedad y Religión, 31(57), 1–22. https://www.redalyc.org/journal/3872/387270551001/html/

Ritz, L. (2025). Transculturação: Religiosidades afro-latinas para além das fronteiras geográficas e estigmatizações. Cultura y Religión, 19, 1–17. https://doi.org/10.61303/07184727.v18i.1151

Rivera López, A. M., & Carrillo Guach, H. (2024). “El embarazo está en la cabeza, no en el útero”: el oráculo del diloggún y el despertar de la fertilidad en la regla de ocha cubana. Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, 55, 35–61. https://doi.org/10.7440/antipoda55.2024.02

Saldívar, J. M. (2023). Etnografías de la santería e Ifá cubanas en escenarios latinoamericanos. Cultura y Religión, 17, 1–26. https://doi.org/10.4067/S0718-47272023000100202

Silva, W. T. (2025). Protestantes revolucionários em Cuba revolucionária. Theologica Xaveriana, 75, 1–19. https://doi.org/10.11144/javeriana.tx75.prcr

Venegas Delgado, H. M. (2021). La historiografía regional cubana en el contexto latinoamericano, un balance necesario para el siglo XXI. Historia Regional, 34(45), 1–16. https://historiaregional.org/ojs/index.php/historiaregional/article/view/553

Vichot Borrego, L. (2024). Representaciones de género en iglesias bautistas de la ciudad de Matanzas, Cuba. Temas de Nuestra América, 40(75), 1–32. https://doi.org/10.15359/tdna.40-75.2

Yuval-Davis, N. (2006). Belonging and the politics of belonging. Patterns of Prejudice, 40(3), 197–214. https://doi.org/10.1080/00313220600769331

Publicado

2026-10-04

Edição

Seção

Artículos